En esta Cuaresma 2024 hemos estado reflexionando, orando, meditando sobre el bautismo, sobre el hecho de que somos bautizadas.
El bautismo es la puerta, el comienzo de la vida cristiana. A lo mejor alguien de nosotros sabe el día de su bautizo, incluso se acuerda de él.
¿Hay alguien que recuerde su bautismo, que fue bautizada de mayor? ¿Hay alguien por aquí que no esté bautizada?
Aquel día que nos bautizaron fue la culminación de un proceso, no un hecho puntual. Como es un proceso estar aquí hoy (gente que me habló de esta Pascua, que me invitó, un impulso que hizo que buscara-….) Para nuestro bautizo hubo alguien o más de una persona que pensaron que era bueno, adecuado, llevarnos a una iglesia. Alguien que tenía fe en Jesús y que quiso que nosotras, tú, yo, participáramos de esa fe, de esa realidad. Entonces expresó ese deseo en voz alta, se puso en contacto con una parroquia, con un cura, es posible que preparara una fiesta, esto es, comida especial, ropa elegante, buscó unos padrinos. etc, etc. Es decir, un proceso en el tiempo y un proceso en el corazón.
En el bautismo nos sumergimos, nos sumergen, empapan o remojan en agua, que es lo que quiere decir la palabra griega baptein.
El bautismo nos sumerge en la muerte y resurrección de Cristo, nos dice Pablo en la carta a los Romanos:
¿No sabéis que cuantos nos bautizamos consagrándonos al Mesías Jesús, nos sumergimos en su muerte? Por el bautismo nos sepultamos con él en la muerte, para vivir una vida nueva, lo mismo que el Mesías resucitó de la muerte por la acción gloriosa del Padre. (Rm 6, 3-4)
Estos tres días, el triduo pascual, los días que van de Jueves a la vigilia pascual, también son un proceso, una única celebración que nos sumerge en la muerte y resurrección de Jesús.
De hecho, el triduo está íntimamente vinculado al proceso del bautismo, en los tres días aparece el agua como protagonista. Jueves, el lavatorio, Viernes, agua y sangre del costado de Jesús, la Vigilia, la gran fiesta del bautismo.
IDENTIDAD del LAVATORIO
Seguramente no lleváis el cálculo de las veces que habéis tenido que responder a la pregunta de «¿quién eres?» (en un grupo nuevo, al presentarte a alguien por primera vez) Para eso, si no contestáis por inercia, os habéis tenido que hacer esa pregunta a vosotros mismos: ¿quién soy?
El bautismo nos da una identidad, nos recuerda quiénes somos. No nos hace hijas de Dios, ¡todos los seres humanos son creados a imagen y semejanza de Dios! El bautismo nos pone en la clave de reconocer esta verdad que nos habita, somos hijas de Dios.
En este mundo nuestro que pasa por un momento de la historia tan violento es bueno que reflexionemos, hoy, Jueves Santo, sobre nuestra condición de cristianas.
Jesús, en la última cena le cuenta a Pedro en qué consiste eso de ser cristiano, de vincularse con Jesús. Antes, en el capítulo 14 del evangelio de Lucas encontramos algunas indicaciones bastante fuerte, bastante radicales
Le seguía una gran multitud. Él se volvió y les dijo: —Si alguien acude a mí y no me ama más que a su padre y su madre, a su mujer y sus hijos, a sus hermanos y hermanas, y hasta su propia vida, no puede ser mi discípulo. Quien no carga con su cruz y me sigue no puede ser mi discípulo. (Lc. 14, 25-27)
Lo mismo cualquiera de vosotros: quien no renuncie a sus bienes no puede ser mi discípulo. (Lc 14, 33)
Pero lo que le dice a Pedro en la última cena es lo más radical.
Replicó Pedro: —No me lavarás los pies jamás. Le respondió Jesús: —Si no te lavo, no tienes nada que ver conmigo. (Jn. 13, 8)
A primera vista parece un poco exagerado, ¿qué empeño tiene Jesús en lavar los pies? Además, no lo hace a modo de ejemplo; no lava los pies de uno de los discípulos para enseñar una manera y que los demás aprendan. Lo hace de manera personal a todos los discípulos, a todos, también a Judas. Porque la identidad cristiana es personal, es un vínculo personal, Cristo y yo, Cristo y tú. No depende de que los discípulos sean bueno, o no, correctos, o no, listos, o no, valientes, o no, humildes, o no….. No depende de los discípulos, depende del deseo de Jesús que quiere lavarnos los pies a cada uno.
Pero además, según lo que le dice a Pedro, si no nos dejamos lavar, no tenemos nada que ver con Jesús.
Si no acojo, recibo el amor gratuito, sorprendente, y escandaloso de Jesús por mí, no puedo ser cristiana.
Dejarse amar, servir, por Jesús es la condición previa para poder ser discípulo de Jesús. Lo primero es saberme profundamente amada, porque en eso consiste el amor. El amor es dinámico, lo recibo y lo entrego, como la respiración, lo inhalo y lo exhalo y así es como me da vida. Al nacer lo primero que hacemos no es soplar, lo primero que hacemos es inhalar, recibir. La fuente del amor que yo voy a poder dar no viene de mí. Yo solo soy un cauce, un canal que recibe y entrega.
Por esa conexión con la fuente del amor que es Dios mismo, la Tradición de la Iglesia, nos recuerda que por el bautismo somos sacerdotes, profetas y reyes.
¿QUÉ QUIERE DECIR ESTO?
Somos PROFETAS.
En el antiguo testamento los profetas además de hablar, expresaban mediante gestos elocuentes el mensaje de parte de Dios. Este gesto sería para quienes lo vieran, una imagen grabada en las retinas, más elocuente que la palabra.
A Ezequiel le manda Dios que se vista apresuradamente, coja un morral a su espalda como un exilado, abra un agujero en la pared y salga por él ante todo el pueblo. Con esa actuación anuncia a Israel que, si siguen confiando en el poder político en vez de en Dios, sus seguridades humanas les fallarán,
A Jeremías le dice que compre un ánfora de barro, que vaya al templo y que la rompa delante de sacerdotes, consejeros de la ciudad y la partes delante de ellos “Así será destrozado esta ciudad….”
El lavatorio de los pies es un gesto profético de la presencia de Jesús. Es un gesto que no lo hacían los esclavos de la casa, sino las esclavas. Podemos entender el escándalo para Pedro de verse delante de Jesús arrodillado lavándole los pies.
[Piensa en una persona a la que quieras profundamente, a la que admires, de la que te sientas en deuda por todo lo que has recibido de ella…. Tal vez tu abuela, o tu abuelo, un profesor, alguien cercano…. Imagina que esa persona se pone delante de ti, de rodillas a lavarte los pies…. ]
Cuando les hubo lavado los pies, se puso el manto, se reclinó y dijo: — ¿Entendéis lo que os he hecho? Vosotros me llamáis maestro y señor, y decís bien. Pues si yo, que soy maestro y señor, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros mutuamente los pies. Os he dado ejemplo para que hagáis lo mismo que yo he hecho. Os aseguro que el esclavo no es más que su señor, ni el enviado más que el que lo envía. Si lo sabéis y lo cumplís, seréis dichosos. (Jn. 13, 12-17)
REYES
Según nuestra mentalidad no podemos todos ser reyes, nos pelearíamos a ver quién es más, quién puede más. Para Dios un rey, como David, en el antiguo Testamento, es quien no está sometido a nadie, es libre y camina de la mano de Dios, de donde recibe la sabiduría para gobernar, como Salomón.
La biblia nos cuenta que para proclamar a un rey se le ungía la cabeza con aceite. La cabeza en el antiguo testamento hace referencia a la fuente de la vida, no del entendimiento, esta función es del corazón. La cabeza es origen, fuente de algo.
¿Y los pies? Son símbolo del poder. El respeto por otra persona se mostraba postrándose a sus pies. Los vencedores los ponían sobre los cuellos de los vencidos como un signo de dominio…
Jesús, se levantó de la mesa, se quitó el manto, y tomando una toalla, se ciñó. Después, echó agua en una jofaina y se puso a lavarles los pies a los discípulos (Jn. 13, 4-5)
Jesús no usa aceite en la cabeza, se pone a los pies de los discípulos y los “unge” con agua. Una nueva manera de proclamar reyes a sus seguidores. El poder cristiano no es hacia arriba, sino hacia abajo.
SACERDOTES
Todos los bautizados tenemos dignidad sacerdotal, hombres y mujeres. Una dignidad diferente al sacerdocio ministerial, al sacerdocio ordenado. Me refiero a un sentido más existencial que ritual, porque el culto verdaderamente agradable a Dios sólo consiste en la entrega de la vida haciendo el bien.
Esa es la vida de Jesús, su entrega haciendo el bien, dando gracias a su Padre como encontramos en muchos textos del Evangelio.
En aquella ocasión, con el júbilo del Espíritu Santo, dijo: — ¡Te alabo, Padre, Señor de cielo y tierra, porque, ocultando estas cosas a los sabios y entendidos, se las diste a conocer a la gente sencilla! Sí, Padre, ésa ha sido tu elección. (Lc 10, 21)
En la multiplicación de los panes y los peces, lo primero que hace Jesús es dar gracias, bendecir el alimento:
Entonces Jesús tomó los panes, dio gracias y los repartió a los que estaban sentados. Lo mismo hizo con los pescados: dándoles todo lo que quisieron.(Jn. 6, 11)
El sacerdocio que recibimos en el bautismo nos capacita para hacer de nuestra vida una ofrenda a Dios, como Jesús. Una alabanza, o, en palabras de San Pablo, una carta de amor escita no con tinta sino con el Espíritu del Dios vivo (Cf 2Co3,3)
En 1 Pe 2,4-5 se dice que los creyentes son las piedras vivientes que están construyendo una casa espiritual gracias a una acción divina. El verbo del texto está en voz pasiva, por eso se puede traducir: “Dios os está erigiendo”. De nuevo recibimos para entregar.
Esas mismas manos que han curado, que han bendecido, en la última cena, lavan y secan los pies de los discípulos.
Después echó agua en una jofaina y se puso a lavarles los pies a los discípulos y a secárselos con la toalla que llevaba ceñida.(Jn. 13, 5)
Jesús hace un gesto y nos pregunta: ¿Entendéis lo que os he hecho?. Os he dado ejemplo para que hagáis lo mismo que he hecho yo. Jesús hace un gesto profético, unge los pies de los discípulos con agua, con sus manos nos lava y se los seca con la toalla ceñida a su cintura. Nos vincula así al proyecto del su Padre, como una ofrenda de amor.
Requiere vivir en una dimensión concreta que cambia la:
Obligación, el cumplimiento, por la entrega
Poder, el dominio. por el servicio
La apariencia, el disimulo, la manipulación por la libertad.
No hay mayor libertad que entregar la vida. “Si sabéis y lo cumplís seréis dichosos” (Jn. 13, 17)
Todo esto que os estoy contando lo tenemos en un “Kit” de montaje. Es decir, viene sin montar. Es cada persona quien tiene que montar su kit personal, y nadie más puede hacerlo por ella. Hay muchas personas que tienen este “Kit bautismal” guardado en algún lugar perdido. Otras intentamos armarlo y nos encontramos con alguna pieza que falta o que sobra, y lo vamos probando con la vida.
Hoy es un día para ponernos a ello, para tomar las piezas, contemplar nuestro Kit bautismal y redimensionarlo, dejar que se ritme al latido del corazón de Dios.